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강사소개 : 윤 창 열 박사

  • 경희대 한의학 박사
  • 현 대전대학교 한의학과 교수 (원전교실 주임교수)
  • 대한 한의학 원전학회 수석 부회장
  • 증산도 사상연구소 수석 연구위원 및 도학실장
  • 증산도 교수신도회장
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    「吾桓建國最古有一神在斯白力之天爲獨化之神光明照宇宙權化生萬物長生久視 恒得決樂乘遊至氣妙契自然無形而見無爲而作無言而行日降童女童男八百於黑 水白山之地於是桓因亦以監群居于天界 石發火始敎熱食謂之桓國是謂天帝桓 因氏亦稱安巴堅也傳七世年代不可考也 後桓雄氏繼興奉天神之詔降于白山黑水之間鑿子井女井於天坪劃井地於靑丘持 天符印主五事在世理化弘益人間立都神市國稱培達擇三七日祭天神忌愼外物閉 門自修呪願有功服藥成仙劃卦知來執象運神命群靈諸哲爲輔納熊氏女爲后定婚 嫁之禮以獸皮爲幣耕種有畜置市交易九域貢賦鳥獸率舞後人奉之爲地上最高之 神世祀不絶 神市之季有蚩尤天王恢拓靑邱傳十八世歷一千五百六十五年 後神人王儉降到于不咸之山檀木之墟其至神之德兼聖之仁乃能承詔繼天而建極 巍蕩惟烈九桓之民咸悅誠服推爲天帝化神而帝之是爲檀君王儉復神市舊規設都 阿斯達開國號朝鮮檀君端拱無爲坐定世界玄妙得道接化群生命彭虞闢土地成造 起宮室高矢主種稼臣智造書契奇省設醫藥那乙管版籍羲典卦筮尤作兵馬納菲西 岬河伯女爲后治蠶淳 之治熙洽四表. 丙辰周考時改國號爲大夫餘自白岳又徙於藏唐京仍設八條讀書習射爲課祭天爲 敎田蠶是務山澤無禁罪不及 與民共議協力成治男有常職女有好逑家皆蓄積山 無盜賊野不見飢絃歌溢域 檀君王儉自戊辰統國傳四十七世歷二千九十六年 壬戌秦始時神人大解慕漱起於熊心山丁未漢惠時燕酋衛滿竊居西鄙一隅番韓準 爲戰不敵入海而亡自此三韓所率之衆殆遷民於漢水之南一時群雄競兵於遼海之 東至癸酉漢武時漢移兵滅右渠西鴨綠人高豆莫汗倡義興兵赤稱檀君 乙未漢昭時進據夫餘故都稱國東明是乃新羅故壤也至癸亥春正月高鄒牟亦以天 帝之子繼北夫餘而興復檀君舊章詞解慕漱爲太祖始建元爲多勿是爲高句麗始組 也」

     

    삼성기 하편에는 환국(桓國)과 신시(神市)의 역대기(歷代記)가 간략하게 적혀 있다.

     

    「人類之祖曰那般初與阿曼相遇之處曰阿耳斯 夢得天神之敎而自成婚禮則 九桓之族皆其後也 昔有桓國衆富且庶焉初桓仁居于天山得道長生擧身無病代天宣化使人無兵 人皆作力自無飢寒傳赫胥桓仁古是利桓仁朱于襄桓仁釋提任桓仁邱乙利桓 仁至智爲利桓仁或曰檀仁 古記云波奈留之山下有桓仁氏之國天海以東之地亦稱波奈留之國其地廣南 北五萬里東西二萬餘里摠言桓國分言則卑離國養雲國寇莫汗國句茶川國一  國虞婁國(一云畢那國)客賢汗國句牟額國賣句餘國(一云稷臼多國)斯納阿 國鮮禾卑 國(一稱豕韋國或云通古斯國)須密爾國合十二國也天海今曰北海傳 七世歷年三千三百一年或云六萬三千一百八十二年未知孰是 桓國之末安巴堅下視三危太白皆可以弘益人間誰可使之五加僉曰庶子有桓 雄勇兼仁智嘗有意於易世以弘益人間可遣太白而理之乃授天符印三種仍勅 曰如今人物業已造完矣君勿惜厥勞率衆三千而往開天立敎在世理化爲萬世 子孫之洪範也 時有盤固者好奇術欲分道而往請乃許之遂積財寶率十干十二支之神將與共 工有巢有苗有燧偕至三危山拉林洞窟而立爲君謂之諸 是謂盤固可汗也 於是桓雄率衆三千降于太白山頂神壇樹下謂之神市是謂桓雄天王也將風伯 雨師雲師而主穀主命主刑主病主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化弘益 人間 時有一熊一虎同隣而居嘗祈于神壇樹願化爲神戒之氓雄聞之曰可敎也乃以 呪術換骨移神先以神遺靜解靈其艾一炷蒜二十枚戒之曰爾輩食之不見日光 百日便得人形熊虎二族皆得而食之忌三七日熊能耐飢寒遵戒而得儀容虎則 放慢不能忌而不得善業是二性之不相若也熊女者無與爲歸故每於壇樹下呪 願有孕乃假化爲桓而使與之爲婚懷孕生子有帳 桓雄天王肇自開天生民施化演天經講神誥大訓于衆自是以後蚩尤天王闢土 地採銅鐵鍊兵興産時九桓皆以三神爲一源之祖主蘇塗主管境主責禍與衆議 一歸爲和白竝智生雙修爲居佺自是九桓悉統于三韓管境之天帝子乃號曰檀 君王儉 密記云桓國之末有難治之强族患之桓雄乃以三神設敎以佺戒爲業而聚衆作 誓有勸懲善惡之法自是密有剪除之志 時族號不一俗尙漸岐原住者爲虎新住者爲熊虎性嗜貪殘忍專事掠奪熊性愚 愎自恃不肯和調雖居同穴久益疎遠未嘗假貸不通婚嫁事每多不服咸未有一 其途也至是熊女君聞桓雄有神德乃率衆往見曰願賜一穴廛一爲神戒之盟雄 乃許之使之奠接生子有産虎終不能悛放之四海桓族之興始此焉 後有葛古桓雄與炎農之國劃定彊界又數傳而有慈烏支桓雄神勇冠絶以銅頭 鐵額能作大霧造九冶而採鑛鑄鐵作兵天下大畏之世號爲蚩尤天王蚩尤俗言 雷雨大作山河改換之義也 蚩尤天王見炎農之衰遂抱雄圖屢起天兵於西又自索度進兵據有淮岱之間及 軒侯之立也直赴 鹿之野擒軒轅而臣之後遣吳將軍西擊高辛有功 時天下鼎峙 之北有大撓東有倉 西有軒轅自相以兵欲專其勝而未也初軒 轅稍後起於蚩尤每戰不利欲依大撓而未得又依倉 而不得二國皆蚩尤之徒 也大撓嘗學干支之術倉 受符圖之文當時諸侯罔不臣事者亦以此也 司馬遷史記曰諸侯咸來賓從而蚩尤最爲暴天下莫能伐軒轅攝政蚩尤有兄弟 八十一人竝獸身人語銅頭鐵額食沙造五丘杖刀戟太弩威振天下蚩尤古天子 之號也」

     

     

    「神市歷代記 倍達桓雄定有天下之號也其所都曰神市後徙

    靑邱國傳十八世歷一千五百六十五年

    一世曰桓雄天皇一云居發桓在位九十四年壽一百二十歲
    二世曰居佛理桓雄在位八十六年壽一百二歲
    三世曰右耶古桓雄在位九十九年壽一百三十五歲
    四世曰慕士羅桓雄在位一百七年壽一百二十九歲
    五世曰太虞儀桓雄在位九十三年壽一百一十五歲
    六世曰多儀發桓雄在位九十八年壽一百十歲
    七世曰居連桓雄在位八十一年壽一百四十歲
    八世曰安夫連桓雄在位七十三年壽九十四歲
    九世曰養雲桓雄在位九十六年壽一百三十九歲
    十世曰葛古桓雄又曰瀆盧韓在位一百年壽一百二十五歲
    十一世曰居耶發桓雄在位九十二年壽一百四十九歲
    十二世曰州武愼桓雄在位一百五年壽一百二十三歲
    十三世曰斯瓦羅桓雄在位六十七年壽一百歲
    十四世曰慈烏支桓雄世稱蚩尤天王徙都靑邱國在位一百九年壽一百五十一歲
    十五世曰蚩額特桓雄在位八十九年壽一百一十八歲
    十六世曰祝多利桓雄在位五十六年壽九十九歲
    十七世曰赫多世桓雄在位七十二年壽九十七歲
    十八世曰居弗檀桓雄或云檀雄在位四十八年壽八十二歲」

     

     

    삼성기가 존재했다는 근거자료로는 조선왕조실록 세조 3년(1457년) 5월 26일에

    팔도관찰사에게 삼성기(三聖記) 등 서책을 수거하여 진상(進上)하라는 명령을 내린데서 알 수 있다.