후천개벽(後天開闢)과 조화선경(造化仙境)

 

 

선천의 문명이기는 도술로 평정


하루는 상제님께서 성도들에게 말씀하시기를
앞으로 세계 여러 나라들이 일어나 각기 재주 자랑을 하리니
큰 재주가 나올수록 때가 가까이 온 것이니라.


재주 자랑이 다 끝난 후엔 도술로 세상을 평정하리니
도술정부(道術政府)가 수립되어 우주일가를 이루리라.” 하시니라.

 
또 말씀하시기를 “선천은 기계선경(機械仙境)이요,
후천은 조화선경(造化仙境)이니라.” 하시니라.

(증산도 道典 7:8)

 

만국활계남조선 청풍명월금산사

 

文明開化三千國이요 道術運通九萬里라
문명개화삼천국 도술운통구만리

 

만국을 살려낼 활방은 오직 남쪽 조선에 있고
맑은 바람 밝은 달의 금산사로다.

 

가을의 새 문명은 삼천 나라로 열려 꽃피고
도술 문명의 대운은 우주 저 끝까지 통하리라.

 

이후 상제님께서 틈만 나면 이 노래를 부르시니
성도들도 따라서 종종 읊조리니라.

(증산도 道典 5:306

 

신도로써 가르치는 후천의 교육법

하루는 태모님께서 여러 성도들에게 말씀하시니 이러하니라.

 

先天은 文字로 戒於人이요
선천 문자 계어인

 

後天은 神字로 戒於人이니라
후천    신자     계어인

 

선천은 문자로 사람을 훈계(訓戒)하였으나
후천은 신도(神道)로 경계(警戒)하여 사람을 가르치느니라.

 

 

도술조화의 후천선경

三十三天 內院宮 龍華敎主 慈氏婦人
삼십삼천 내원궁 용화교주 자씨부인

 

天地定位하신 首婦손님 天地報恩이요
천지정위 수부 천지보은

 

天皇氏 後裔로 道術造化라
천황씨 후예 도술조화

 

삼십삼천 내원궁의 용화교주 자씨의 부인
천지가 정(定)한 위의 수부손님이니 대도통하여 천지에 보은하고
후천을 여는 천황씨의 후예로 도술조화를 내노라.

(증산도 道典 11:171)

 


제일강산에 조화선경 건설

 

하루는 태모님께서
기쁜 표정으로 노래하시니 이러하니라.

 

대명천지(大明天地) 밝은 날 살고 제일강산에 조화선경을 건설하니
조선국 상계신, 중계신, 하계신 지혜로 집을 찾아드소서.

대도 대법 정리되니 해원 상생 아닐런가.


수궁성군(水宮聖君) 모시어 탈겁중생(脫劫衆生) 이 아니냐.

상통천문, 하찰지리, 중통인의의 천황씨 후예로 도솔천궁 조화라.


천지가 벌어져 천지도술 나오고
천지가 벌어져 조화정치 되는구나.

 

씨구씨구 좋을씨구 지기금지 원위대강.

(증산도 道典 11:172)

 


대두목의 도통줄
하루는 한 성도가 도통을 원하거늘
때가 오면 도통을 먼저 대두목(大頭目)에게 주리니

 

그가 천하의 도통신(道通神)을 거느리고
각기 공덕의 크고 작음에 따라 모두 도통을 시키느니라.” 하시니라.

 

직품에 따라 열리는 도술

또 말씀하시기를
앞세상에는 도술이 직품(職品)에 따라서 열리느니라.

 

성경신으로 믿어 잘 닦으면
상재(上才)는 병자를 바라만 보아도 낫고
중재(中才)는 손으로 만져야 낫고
하재(下才)는 주문을 읽어 낫게 하느니라.” 하시니라.

(증산도 道典 7:81)


만세동락하여 보세
하루는 태모님께서 노래하시니 이러하니라.

은혜가 높기는 하늘과 같고 덕이 두텁기는 땅과 같네.
천신 지신 인신합발(天神地神人神合發)이니 소원성취(所願成就) 이 아닌가

 

유리법당(琉璃法堂) 이 아닌가
천지도술(天地道術) 이 아닌가
조화정치(造化政治) 이 아닌가.

 

동방 일월 대명시(大明時)에 만세동락(萬歲同樂)하여 보세.

안다 안다 네가 안다, 천지가 안다.


네가 알고 내가 알았으니 별말이 있겠느냐.

재생신 재생신 조화 조화 만사지.

(증산도 道典 11:202)

 

용봉%20태일.jpg

이 게시물을...